میل یعنی میل ورزیدنxa0 از منظر روانکاوی،میل یعنی "میل ورزیدن".به عبارت دیگر،به زبان روانکاوی میل چیزی جز "میل به چیزی" نیست.میل یک امر التفاتی است که دایما باید معطوف به پدیده های متفاوت شود.در زندگی اجتماعی اما جامعه سعی دارد یا از طریق استبداد میل ما را اخته کند و اصولا نگذارد میل بورزیم و یا آنکه...

بحران سرمایه اجتماعی یا اختلال در فرهنگمصطفی مهرآیین xa01) مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری در تلاش خود برای شناسایی پنجاه ابر بحرانxa0 ایران در سال نود و شش،کاهش میزان سرمایه اجتماعی یا اعتماد عمومی در جامعه را یکی از مهمترین بحران های فعلی جامعه ایران معرفی کرده است. عینیت این ادعا را می توان د...

چرا هیچ کس مسئولیت نمی پذیرد؟مصطفی مهرآیین 1) پرسش این است: چرا هیچ کس مسئولیت نمی پذیرد؟ اتفاقات منفی بیشماری در کشور ما رخ می دهند، اما هیچ مدیر یا مسئولی ریشه این مسائل را به کوتاهی در عملکرد خود نسبت نمی دهد و خود را مسئول وقوع ماجرا نمی داند؟ ما همواره این پرسش را در مقابل خود می بینیم که چرا د...

انحرافی بودن تمایز روشنفکر/سلبریتیمصطفی مهرآیین xa01) یکی از مهمترین دغدغه های فعالین اجتماعی- فرهنگی که اکنون می توان آن را نوعی کلیشه نادرست دانست این است که امروزه ما در جامعه به ظهور نوع جدیدی از افراد یا حتی یک قشر به نام «سلبریتی» روبرو هستیم که موضوع خیالبافی مردم و گفتگوهای روزمره آن ها هستن...

مساله «رنج»مصطفی مهرآیین 1) آنچه در ادامه می خوانیم شرحی است بر تصاویری که از رنج انسان در زندگی امروزی از سوی برخی متفکران برجسته ارائه شده است. طبعاً زمانی که از رنج انسان در زندگی امروزی سخن گفته می شود باید بیشتر به سوی متفکرانی رفت که از منظری اگزیستانسیالیستی یا پدیدارشناختی حالات و احوالات بن...

بومی گرایی بیمار و مافیای سیاسی- اقتصادی در استان بوشهرمصطفی مهرآیین xa01) دیگر نمی شود ساکت نشست و چیزی نگفت. ما به اصطلاح روشنفکران به دلایل متعدد از ورود به مسائل عینی و واقعی که مردم با آن ها درگیر هستند پرهیز می کنیم: یا ارزش اندیشه ها و پرداختن به اندیشه های متفکران بزرگ را مهم تر از پرداختن ب...

جنبش غذای نذری یا شورش تاسوعا و عاشورا علیه زندگیxa0مصطفی مهرآیین 1) دکتر عباس کاظمی، فرهنگ پژوه برجسته کشور، با بازنشر یکی از مقالاتش که عنوان «جنبش غذای نذری» را بر خود دارد هم سعی کرده است دوباره توجه خوانندگان آثار خود را به این مقاله معطوف کند و هم آرزو کرده است کاش جامعه بتواند غذای نذری را تب...

جامعه شناسی و ایده«آشتی ملی»:چرا «آشتی ملی» معنادار است؟ مصطفی مهرآیین 1) اگر جامعه را مرکب از مجموعه ای قبایل یا افراد متعلق به قبایل متعدد بدانیم، آنگاه مهمترین اختلال در جامعه نیز دعوای میان این افراد و قبایل خواهد بود و رفع این دعوا را می توان «آشتی ملی» نامید. اگر این فهم از مفهوم آشتی ملی را م

شرایطxa0 تولید اندیشه مصطفی مهرآیین 1- اندیشه یا فرهنگ چیزی جز همان محصولات عینی فکری یا فرهنگی نیست. به عبارت دیگر اندیشه همان "کالای نمادین معنادار" است که میتوان متون، جزوه ها، فیلم ها، تابلوهای نقاشی، مجسمه ها، رمان ها،... را ما به ازاء عینی- تجربی آن دانست. اگر اندیشه را اینگونه تعریف نماییم آن...

xa0بررسی آینده خانواده ایرانی/ مسأله این نسل بیش از خانواده، روابط عاطفی و جنسی است گفتوگو با دکتر مصطفی مهرآیین؛ جامعهشناس گفتگو:مریم رجب وندی- مهرخانه در دهههای اخیر در کشور ما تحولات اجتماعی عمیقی رخ داده که این تحولات در ساحتهای مختلف حیات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی ما تأثیرگذار بوده و ک

xa0بررسی آینده خانواده ایرانی/ مسأله این نسل بیش از خانواده، روابط عاطفی و جنسی است گفتوگو با دکتر مصطفی مهرآیین؛ جامعهشناس گفتگو:مریم رجب وندی- مهرخانه در دهههای اخیر در کشور ما تحولات اجتماعی عمیقی رخ داده که این تحولات در ساحتهای مختلف حیات اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی ما تأثیرگذار بوده و ک

مساله نه اقتصاد بلکه سیاست است مصطفی مهرآیین 1) در وضعیت فعلی در جامعه ما مساله اصلی نه اقتصاد و نه هیچ چیز دیگر، بلکه تنها و تنها «سیاست» است. اصولاً، در جامعه ما اندیشیدن به هر پدیده ای چیزی جز روبرو شدن با مساله «سیاست» و هجوم امر سیاسی نیست. به هر چه بیندیشید، نگاه سیاست را به سوی خود برگردانیده

عشق، زندگی خانوادگی و روانکاوی xa0 مصطفی مهرآیین xa0 1) یکی از زیباترین تعابیر از عشق، تعبیری است که مبتنی بر فرم اجرای روانکاوی استوار می باشد. در روانکاوی فردی که مبتنی بر ارزیابی ذهنی اش خود را بیمار می داند و در پی آن است که دیگری به او بگوید در درون او چه می گذرد رو به سوی شخص روانکاو می کند تا...

چرا باید رای داد و به روحانی رای داد؟ xa0 مصطفی مهرآیین xa0 1) میشل فوکو، فیلسوف و متفکر بزرگ فرانسوی، در مجموعه سخنرانی های خود با عنوان «باید از جامعه دفاع کرد» به طرح این ایده می پردازد که «سیاست چیزی نیست جز همان جنگ، ولی با ابزارهای دیگر». فوکو این ایده را در نسبت با اندیشه های کلازویتس مطرح کر...

رای ما چه سودی دارد؟ xa0 مصطفی مهرآیین xa0 1) دکتر عبدالکریم سروش در خاطرات شخصی خود نقل می کند که روزی شخصی پیش من آمد و مصمم به من گفت که من دارم بر آثار شما کار می کنم. دکتر سروش در ادامه می گوید این شخص درست می گفت که در حال کار کردن بر آثار من است، اما از این نکته غافل بود که عملاً من بر روی وی...

احمدی نژاد های علم و دانشگاه xa0 مصطفی مهرآیین xa0 1) بنا به رویکرد نمایشی در تحلیل فرهنگ، می توان در تحلیل پدیده های فرهنگی یا اجتماعی با یافتن دامنه نمادین یک پدیده به تحلیل از دورانی دست یافت که آن پدیده در آن دوران شکل گرفته است و با ایجاد پیوند میان این دو به یک تحلیل درست اجتماعی دست پیدا کرد....

جامعه شناسی سلطه و مقاومت xa0 گفتگو با ماهنامه اکسیر،سال دوم، شماره 6، اردیبهشت 96 xa0 xa0 پرسش: یکی از مفاهیمی که بارها جامعه شناسان کلاسیک و بعدتر پست مدرن ها در نظریاتشان به آن پرداخته اند مفهوم سلطه است. گاه گفته شده است سلطه برای جامعه یک آسیب است. این موضوع را چگونه تحلیل می کنید؟ xa0 پاسخ: ای...

موضوعی که من برای این جلسه انتخاب کردم عنوانش هست؛ "اهل فرهنگ و رسالت معاصر بودن". عنوان این سخنرانی را از نام کتاب «معاصر چیست؟» اثر متفکر ایتالیایی و فیلسوف بزرگ؛ جورجیو آگامبن وام گرفته ام. توصیه می کنم همه دانشجویان عزیزی که در این جلسه شرکت کرده اند این کتاب کوچک را مطالعه کنند. این مقاله در کت...

یادداشت ها و مقالات را در این کانال مطالعه کنید: کانال رخداد تازه(مصطفی مهرآیین)xa0 mostafamehraeen@

آقای دکتر تعریف شما از آسیب های اجتماعی چیست و منظور از آسیبهای اجتماعی کدام نوع از پدیده های اجتماعی است؟ اگر اجازه بدین قبل از ورود به بحث جامعه شناختی در خصوص آسیب های اجتماعی، به دو رویکرد دیگر که فکر می کنم از حیات بیشتری در جامعه ما نیز برخوردارند اشاره بکنم و بعد وارد مباحث جامعه شناسی شویم. ...